武道是以武為修行♀☿☼☀☁☂☄，為追求真理的第一途徑☈⊙☉℃℉❅。武道精神✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，是以武止伐☈⊙☉℃℉❅，平息干戈⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺，從矛盾爭斗中找到互助統一的最終目標⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺，武力不是暴力⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，不是為了殺戮而殺戮⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，為了戰斗而戰斗㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，而是為了迅速制止殺戮和戰斗⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，為了保護和守衛眾生ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，迫不得已ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，不得不發是以仁心推己及人❣❦❧♡۵，化干戈為知己❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，合天地于一氣✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴。

  武道是中國傳統文化孕育了永利澳门官网⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，從產生到壯大♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，走過了一個漫長的發展歷程❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰。其源頭可以追溯到

上古時代㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，其基本完成在明清時期☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，現在仍在不斷完善之中①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯。中國武術的基本精神是一個包含諸多要素的思想體系❣❦❧♡۵，他主要包括：“天人合一”❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰、“以德服人⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，以人為本”①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯、“剛健有為”和“貴和尚中”等웃유ღ♋♂。

平和中正

  中國武術所推崇的剛健主要的是精神上的健康飽滿和氣質上的平和中正ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ。《中庸》中說：“博學之ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，審問之㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，慎思之♀☿☼☀☁☂☄，明辨之❣❦❧♡۵，篤行之☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；。”這五者即是“剛健有為”的實踐步驟①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，皆需含辛茹苦ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，一生苦為舟才能達到有為之彼岸⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺。“剛健有為ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，自強不息”⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，是武術積極人生態度最集中的理論概括和價值提煉ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ。孔子十分重視“剛”的品德ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ，提出了剛健有為思想ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，高度肯定臨大節而不奪的品質☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；。剛毅和有為是不可分的웃유ღ♋♂，有志有德之人❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，既要剛毅⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，又要有歷史責任感和時代使命感❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣。《系辭下》說：“天地之德曰生☈⊙☉℃℉❅，天體運行㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，健動不止☈⊙☉℃℉❅，生生不己㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，人的活動乃是效法天⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，故應剛健有為ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，自強不息☈⊙☉℃℉❅。”“剛健有為⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，自強不息”精神的一個突出表現就是“日新”✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥。“日新”的觀念在歷史實踐中為人們所普遍接受❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，《禮記·大學》稱贊“茍日新✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，日日新✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，又日新ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ。”體現了積極倡導進取的革新精神ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，在中華民族偉大復興的今天♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，不僅需要武術的“剛健有為㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，自強不息”的精神❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣，而且更加需要奧林匹克“更高ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ、更快⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓、更強”的競爭超越精神ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ、創新精神ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ。